U nas zapłacisz kartą
Uroda Sattva - Tajemnica Piękna Twarzy
Oczyszczający Zel Do Mycia Twarzy
Which Ingredients are classified as Paraben?
A product will be paraben-free if it does not contain any of the following parabens:
- Sodium Isobutylparaben
- Sodium Ethylparaben
- Sodium Butylparaben
- Propylparaben
- Isopropylparaben
- Isobutylparaben
- Sodium Propylparaben
- Butylparaben
- Ethylparaben
- Sodium Methylparaben
- Methylparaben
Sulfate-Free
Botanic Skinfood Oczyszczający Zel Do Mycia Twarzy is free from SkinCarisma flagged Sulfates
Understanding Sulfates
Sulfates are a large group of ingredients which act as cleansing agents in Cosmetics. They help loosen up the dirt and grime from your skin and hair to allow for water to wash it away with ease. However some sulfates are so good at their job, they can wash off your skin’s own natural oils that keep it moisturised and protected which can lead to dryness and irritation. Most people will find no issues with sulfate, however if you find your skin doesn't like sulfates then free feel to avoid them by looking out for the sulfate-free icon on Skincarisma.
Which ingredients are classified as sulfates?
We've taken the Sulfates which are considered more harsh for our Sulfate-Free status. A product will be Sulfate-Free if it does not contain any of the following Sulfates:
- TEA-Dodecylbenzenesulfonate
- Ammonium Laureth Sulfate
- Sodium Lauryl Sulfate
- PEG-15 Cocamine
- Sodium Laureth Sulfate
- Sodium Cocoyl Sarcosinate
- Sodium C14-16 Olefin Sulfonate
- Dioctyl Sodium Sulfosuccinate
- Ammonium Xylenesulfonate
- Ammonium Lauryl Sulfate
- Sodium Xylenesulfonate
- Sodium Myreth Sulfate
- Sodium Lauryl Sulfoacetate
Dane techniczne
| Ilość opinii | 6 |
| Pojemność | 100 ml,487,500 ml,392 |
| Pojemność (ml) | 500 |
- Pomoc
- Regulamin
- Polityka prywatności
- Regulamin dostarczania treści cyfrowych
- Plansze BasicLab - Baza wiedzy o naszych produktach
- Dostawa
- Płatności
- Koszty wysyłek
- O firmie
- O nas
- Ebooki
- Ustawienia plików cookies
- Napisz do nas
- Zapłać bezpiecznie
- Dostawa
Dbamy o Twoją prywatność Pliki cookies i pokrewne im technologie umożliwiają poprawne działanie strony i pomagają nam dostosować ofertę do Twoich potrzeb. Więcej o plikach cookies przeczytasz w naszej Polityce prywatności.
Zaakceptuj tylko niezbędne Dostosuj zgody Zaakceptuj wszystkieUstawienia plików cookies W tym miejscu możesz określić swoje preferencje w zakresie wykorzystywania przez nas plików cookies.
Niezbędne do działania strony Te pliki są niezbędne do działania naszej strony internetowej, dlatego też nie możesz ich wyłączyć.
Funkcjonalne Te pliki umożliwiają Ci korzystanie z pozostałych funkcji strony internetowej (innych niż niezbędne do jej działania). Ich włączenie da Ci dostęp do pełnej funkcjonalności strony.
Analityczne Te pliki pozwalają nam na dokonanie analiz dotyczących naszego sklepu internetowego, co może przyczynić się do jego lepszego funkcjonowania i dostosowania do potrzeb Użytkowników.
Analityczne dostawcy oprogramowania Te pliki wykorzystywane są przez dostawcę oprogramowania, w ramach którego działa nasz sklep. Nie są one łączone z innymi danymi wprowadzanymi przez Ciebie w sklepie. Celem zbierania tych plików jest dokonywanie analiz, które przyczynią się do rozwoju oprogramowania. Więcej na ten temat przeczytasz w Polityce plików cookies Shoper.
The Gunas in Life
Samkhya philosophers say that life exists for the purpose of acquiring experience and knowing the Self. The gunas are meant to facilitate this spiritual endeavor. They reveal, conceal, and stir us up—all for the purpose of drawing us closer to purusha, the knower.
Samkhya philosophers say that life exists for the purpose of acquiring experience and knowing the Self. The gunas are meant to facilitate this spiritual endeavor. They reveal, conceal, and stir us up—all for the purpose of drawing us closer to purusha, the knower. Krishna, the voice of the knower, sums up this relationship (in verses 14.19–20) with a lofty description of life’s goal—one in which ego identification with the activities of the gunas is transcended altogether. Though challenging, this millennia-old teaching continues to inspire seekers today: When the seer observes no agents of action (no “doer”) other than the gunas, and knows the transcendent beyond the gunas, such a one attains My being. The body-bearer, transcending these three gunas which create the body, freed from the sorrows of birth, old age, and death, enjoys immortality. English translations of the Bhagavad Gita based on Perennial Psychology of the Bhagavad Gita by Swami Rama (Himalayan Institute Press).
The Gunas Close Up
We can begin to explore the gunas’ tangible presence on the yoga mat. Imagine you are in a class performing janu shirshasana, head-to-knee pose, without a great degree of mindfulness. As you fold halfheartedly toward your extended leg, your back rounds, your shoulders hunch, and your foot collapses to the side. Your head falls forward and your mind sinks into a sleepy reverie. Except for a dull sense of discomfort in the pose, you might as well be taking a nap. This is tamas—a sense of lethargy and inattentiveness. Compare this to another occasion when, determined not to be outdone by the person next to you, you find yourself making tenacious efforts in your pose. You struggle, painfully, to lengthen the back of your leg, but consequently round your shoulders as you strain to touch your toes. Meanwhile, preoccupied with the painful end of a romantic relationship, you fantasize about meeting the person three mats down. This is rajas—a generous serving of agitation, exertion, competitiveness, pain, and enticement. Yet, on still another day, your pose unfolds differently. The class is smaller and you are in a calm mood. Following your teacher’s cues, your attention shifts inwardly from one element of the pose to another, and you find yourself working a challenging but safe edge. Longer, more stable holds in the posture yield a subtle awareness of breathing. And while much of what you are doing in the pose is invisible to those around you, your mind is pleased and relaxed by your inner efforts. This is sattva—clarity, mindfulness, and a spontaneous sense of contentment.
Identifying the sattvic, rajasic, and tamasic aspects of a yoga pose—and then cultivating rajas and tamas in service of sattva—is a surefire method for advancing your practice.
Identifying the sattvic, rajasic, and tamasic aspects of a yoga pose—and then cultivating rajas and tamas in service of sattva—is a surefire method for advancing your practice. But there is more to these three qualities than simply improving your seated forward bends. Insert these same principles of self-observation into daily affairs, and you will have the power to transform every aspect of your life.
Żel do mycia ciała, twarzy i skóry głowy świeżość i balans
Żel do mycia przeznaczony do codziennego oczyszczania ciała, twarzy i skóry głowy. Łagodnie, ale skutecznie myje będąc idealnym rozwiązaniem także dla skór skłonnych do atopii oraz wrażliwych. Posiada łagodne substancje myjące, które nie wysuszają skóry oraz pH neutralne dla skóry, bliskie fizjologicznemu. Wysokiej jakości formuła została wzbogacona o delikatną kompozycję zapachową, która gwarantuje uczucie świeżości na cały dzień.
DZIAŁANIE:
- 2% niacynamidu wspomaga proces regeneracji i redukuje mikropodrażnienia. Zapewnia balans bariery hydrolipidowej skóry oraz wzmocnienie jej funkcji ochronnych.
- Kompleks minerałów wygładza naskórek i zmniejsza jego szorstkość. Przyczynia się do wzrostu poziomu nawilżenia, minimalizując ryzyko efektu ściągnięcia i swędzenia skóry.